基督教也有靈籤
台灣基督長老教會後埔教會的福音籤
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發現聖經中好多地方都喜歡『掣籤』 作者: 阿村 日期: 2007-08-22 11:27
> 撒母耳記上 10:20 於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來；
> 撒母耳記上 14:41 掃羅禱告耶和華以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。
> 撒母耳記上 14:42 掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。
> 歷代志上 24:5 都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。
> 歷代志上 24:7 掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，
> 歷代志上 24:31 他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。
> 歷代志上 25:8 這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。
> 歷代志上 25:9 掣籤的時候，第一掣出來的是亞薩的兒子約瑟。第二是基大利；他和他弟兄並兒子共十二人。
> 歷代志上 26:13 他們無論大小，都按著宗族掣籤分守各門。
> 歷代志上 26:14 掣籤守東門的是示利米雅；他的兒子撒迦利亞是精明的謀士，掣籤守北門。
> 尼希米記 10:34 我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華我們神的壇上。
> 尼希米記 11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。
> 以斯帖記 3:7 亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉，擇定了十二月，就是亞達月。
> 以斯帖記 9:24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；
> 箴言 18:18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。
> 約拿書 1:7 船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。
> 路加福音 1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
> 撒母耳記上 10:20 於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來；
> 撒母耳記上 14:41 掃羅禱告耶和華以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。
> 撒母耳記上 14:42 掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。
> 歷代志上 24:5 都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。
> 歷代志上 24:7 掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，
> 歷代志上 24:31 他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。
> 歷代志上 25:8 這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。
> 歷代志上 25:9 掣籤的時候，第一掣出來的是亞薩的兒子約瑟。第二是基大利；他和他弟兄並兒子共十二人。
> 歷代志上 26:13 他們無論大小，都按著宗族掣籤分守各門。
> 歷代志上 26:14 掣籤守東門的是示利米雅；他的兒子撒迦利亞是精明的謀士，掣籤守北門。
> 尼希米記 10:34 我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華我們神的壇上。
> 尼希米記 11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。
> 以斯帖記 3:7 亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉，擇定了十二月，就是亞達月。
> 以斯帖記 9:24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；
> 箴言 18:18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。
> 約拿書 1:7 船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。
> 路加福音 1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
教育部異體字字典
字號： A01614
正字 【掣】手-08-12
音讀 ㄔㄜˋ
釋義
牽引、牽動。文選．潘岳．西征賦：「掣三牽兩。」唐
．岑參．白雪歌送武判官歸京詩：「紛紛暮雪下轅門，
風掣紅旗凍不翻。」
抽取。晉書．卷八十．王羲之傳：「七八歲時學書，羲
之密從後掣其筆不得。」水滸傳．第五十九回：「李俊
、張順明晃晃掣出尖刀在手。」
疾速飛行。南朝梁．簡文帝．金錞賦：「野曠塵昏，星
流電掣。」
